Онлайн-консультации от Революционного Действия-Беларусь за революцию, политику и образ жизни

Приводим ряд ответов на самые злободневные и интересные вопросы которые были заданы нашему коллективу на странице аск.фм с момента запуска нами данного проекта. У кого ещё остаются вопросы и по мере возникновения оных пишите и консультируйтесь с нами, нам также важно и интересно что волнует и тревожит вас на данный момент.

1. Вот хотелось бы узнать,какой будет экономика при анархо-коммунизме??

Это достаточно объемный вопрос, чтобы на него ответить в нескольких
предложениях. Для понимания экономического устройства при анархо-коммунизме предлагаем почитать Кропоткина, в особенности «Хлеб и воля» и «Поля, фабрики, мастерские», а так же Сарагосскую программу либертарного коммунизма, Программный очерк либертарного коммунизма Исаака Пуэнте, статью Бестоварное Общество — /2012/08/bestovarnoe-obshhestvo/, книгу Ж. Грава «Будущее общество». Вкратце анархо-коммунизм предпологает отказ от социальной иерархии и социальных различий, которые являются результатом неравного распределения богатства, а также как отмену частной собственности и товарно-денежных отношений. Вместо них предлагается коллективное производство и распределение богатств посредством добровольной ассоциации. При анархистском коммунизме больше не должно быть государственной и частной собственности. Каждый человек и/или группа лиц будут свободны способствовать производству и удовлетворить своих потребности, основанных на их собственном выборе. Подразумевается, что системами производства и распределения будут управляться самими их участниками соответствующих процессов. Анархо-коммунисты предлагают «экономику дарения», где товары и услуги произведенные рабочими распределяются в общественных «магазинах», где все (включая рабочих-производителей) наделены действительным правом потреблять то, в чём испытывают необходимость в качестве «платы» за их участие в производстве товаров и услуг. «Экономика дарения» не обязательно подразумевает немедленное возвращение (как с денежным вознаграждением);компенсация является частью того, в чём непосредственно нуждается человек, и что имеет равную ценность с продуктам производимого труда (что обычно называют «бартером»). Любые пределы на производстве и распределении были бы определены людьми в рамках непосредственно участвующих в этом групп, а не капиталистическими владельцами, инвесторами, банками или любыми другими искусственными манипуляциями рынка.

2. Какова позиция РД по национальному вопросу??Как вы относитесь к космополитизму и тем кто за сохранение культурных различий между народами?

К национализму отношение отрицательное. Космополитизм и интернационализм мы рассматриваем как соответсвующие анархистскому мировозрению. Сохранение культурных различий между народами смотря что под этим понимается. Мы против любого насилия в вопросах культуры, как против навязывания культурной обособленности, так и против насильственного смешения культур. Т.е. каждый человек и каждая народность должна иметь выбор, как им развиваться, какие традиции соблюдать и на каком языке говорить. Естественно, это не должно ущемлять права и интересы других людей.

3. какова ситуация с движением (широко охватывая все аспекты от субкультурой до революционной деятельности ) в беларуси на ваш взгляд?

К сожалению достаточно трудно ответить на этот вопрос не давая какие-то зацепки заинтересованным органам. Очевидно, что движение пока так и не оправилось от репрессий и находится под пристальным вниманием государства. Но надо понимать, что анархистское движение не существует в каком-то вакууме, оно является частью всего общества и не может развиваться в отрыве от него. Сейчас явно происходит спад любой активности, люди запуганы и подавлены, поэтому наивно было бы ожидать на этом фоне роста анархистского движения. Но все же, несмотря ни на что, мы с оптимизмом смотрим в будущее и верим, что такая ситуация не вечна. Все в наших руках, товарищи!

4. Здравствуйте.Планируете ли вы проводить лагеря на подобии РКАСовских или стрельбища??

Подобных РКАСовских не планируем. РД не занимается организацией подобных мероприятий для всего движения, мы можем только дать практические рекомендации и советы по подготовке и проведению лагерей. Тренировочные лагеря со стрельбой и обучение прочим боевым навыкам это сопутствующие элементы в этапе самоподготовки активистов. Поэтому кто серьёзно относится к деятельности, тот не задаёт подобных вопросов а самостоятельно проводит лагеря и слёты на уровне аффинити-групп. При всём при этом подобные тренировочные лагеря с практическими семинарами мы рекомендуем проводить не раз в год и не только в летнее время, а желательно с периодичностью раз в месяц и в любую пору года.

5. какое мнение о ЛГБТ, как организации, и какое отношение к гомосексуалистам и лесбиянкам вообще?

Наше отношение к ЛГБТ организациям во многом согласуется с данной статьей — /2009/10/lgbt-glazami-sotsial-no-orientirovan/. С ЛГБТ организациями/сообществами у нас нет и не может быть ничего общего. Наше отношение к гомосексуалистам и лесбиянкам, которые не вхожи в ЛГБТ сообщества и организации, как и ко всем прочим меньшинствам – нейтральное. Это аналогично с вопросом о панках, нам, по сути неважно какие у этих людей могут быть постельные/сексуальные пристрастия. Нам важно как себя человек
проявляет в русле социальной борьбы и сопротивления государственным
властям.

6. разделяете ли вы жесткую бескопромиссную позицию хардлайн либо веган стрейт эджеров в вопросах веганизма (ну или хотя бы вегетарианства) и борьбы с такими пороками, как алкоголизм, табакокурение?

По вегетарианству/веганизму у нас нет никакой позиции, это личное дело каждого. Среди нас есть как веганы, так и вегетарианцы и мясоеды. Алкоголизм, табакокурение и прочие виды наркотической зависимости мы, конечно, не приветствуем, но наша позиция основана на пропаганде идей здорового образа жизни и разъяснении всей пагубности вредных привычек, а не насилии в отношении тех, кто пьет или курит, если вы под жесткой и бескомпромисной позицией понимаете именно это. Просьба, конкретизируйте свои вопросы пожалуйста. Дело в том, что мы не можем так хорошо разбираться во всех субкультурных течениях. Наш подход к этим вопросам является также жёстким и бескомпромиссным, однако, у нас могут быть иные методы борьбы, нежели как у представителей данных субкультур.

7. вы атеисты?

Среди нас есть люди верующие в бога. Но не относящие себя ни к какой религии и не посещающие никакие церкви.

8. Кто вас спонсирует? Сколько вам платят?

Нашим спонсором служит государство и капиталисты. Платят они нам столько, сколько посчитают нужным выделить рабочему человеку. РД находится на самообеспечении. Кровно заработанные средства мы спускаем на нашу деятельность.

9. какой позиции вы придерживаетесь, Про-лайф или же Про-чойс?

Однозначно ответить на данный вопрос нам весьма сложно, ибо большинство революционеров не планируют создавать семей при капитализме. На основании этого принять ту или иную позицию мы не можем. Государство и капитализм создали эти проблемы связанные с продолжением рода, подорвали здоровье людей как психическое, так и физическое. Мы боремся с проблемой, а не со следствиями. Тем не менее мы склоняемся к тому что запрет абортов ведёт к ещё худшим последствиям.

10. Что делать если движ очень развит в стране и она на пороге революции?Ведь анархия в отдельно взятой стране невозможна?Или вершить всё-равно в надежде,что другие подтянутся?Но если и произошла рев.на территории постсоветских стран,то как пробудить революционный дух у арабов,китайцев,американцев и пр.

Если революционные настроения в стране достаточно массовые, то остановить сам процесс революции анархисты просто не смогут, потому что анархисты не возглавляют массы и не руководят ими. И конечно анархисты не должны препятствовать революционным изменениям, кивая на то, что другие народы еще не готовы, революционный момент еще не настал и т.п. отговорки, пагубность которых хорошо видна на примере революции в Испании 1936-39 гг. Мы считаем, что в такой ситуации все равно нужно переходить к анархо-коммунизму и надеяться, что наш положительный пример пробудит революционные изменения хотя бы в соседних странах. Или по крайней мере трудящиеся этих стран помешают своим правительствам задушить революцию там, где она уже произошла. Хотя, конечно, мы понимаем все трудности существования отдельного анархо-коммунистического анклава среди вражеского окружения и скорее всего в такой ситуации это будет недолговечно без поддержки других народов. Но оттягивая процесс революции, можно упустить наиболее подходящий момент, который затем может и не повториться. В общем наш подход в этом вопросе такой: делай что должен и будь что будет.

11. Где можно почитать о истории анархизма на территории Беларуси в период 1905-1907 гг. и февральской революции 1917 года? События, имена. Есть ли такие источники? Гугл внятного материала не дает.

К сожалению история анархизма на территории Беларуси до сих пор не очень изучена и материалов на эту тему не так много. Мы можем порекомендовать почитать воспоминания белостокского анархиста —
/2007/09/vospominaniya-belostokskogo-anarhist/, статью о белорусском анархизме начала 20 века —
/2011/12/belorusskij-anarhizm-nachala-20-go-veka/ и о Белорусской Партии Социалистов-Революционеров —
/2011/06/belaruskaya-partiya-sotsialistov-revol/, а так же книгу П. Эврича «Русские анархисты. 1905-1917» —
/wp-content/uploads/Pol_Evrich_Russkie_anarhistyi.rtf, но про анархистов Беларуси там написано не очень много. Вообще этот вопрос еще ждет своих исследователей, белорусская историческая наука пока не уделила должное внимание истории анархистского движение.

12. Что нужно знать молодым начинающим революционерам?

Теорию и культуру безопасности

13. «Спадзяемся, што бел. мова і культура будуць развівацца ў цесным узаемадзеянні з іншымі мовамi ды культурамі» іншыя мовы ды культуры на тэррыторыі беларусі гэта цікава якія, кітайская культура можа альбо іранская? на мой погляд, на дадзены момант без падтрымкі культура і мова загіне. гэта відавочна.

Цікава а чым вы так здзіўлены? Гаворачы пра іншыя мовы ды культуры мы маем на ўвазе мову i культуры тых народаў, якія гістарычна масава пражываюць на тэрыторыі Беларусі: украiнцы, габрэі, палякі, рускія, літоўцы, татары, і ўзаемаадносіны з прадстаўнікамі гэтых народнасцяў ўзбагачаюць беларускую культуру і беларускі народ. А калі тут будуць жыць кітайцы і іранцы, то і ў гэтым мы не бачым ніякіх праблем. Калі грамадзяне гэтых краін апынуліся на Беларусі і застаюцца на ПМЖ тады яны могуць навучацца тут беларускай мове і пры гэтым яшчэ знаёміць зацікаўленых беларусаў і са сваёю культурай. Ажыццяўляецца гэта на добраахвотных пачатках і ў залежнасці ад сітуацыі, якая склалася. Да прыкладу, калі ў Беларусі свабодна размаўляюць як на бел.мове, так і на рускай, тады замежны грамадзянін мае права абраць для зносін адну з моў, якую яму лягчэй засвоiць.

Трэба разумець што патрэбнасць у камунікацыі паміж людзьмі, рознымi народамі прывядзе нас к нейкай адзiнай мове.Таму можна выказаць здагадку, што з крахам дзяржаў і калі казаць ужо аб анархiчным будучым, то верагодна што чалавецтва выпрацуе новую культуру і мову для зносін памiж сабой. Мова і культура ў вольным грамадстве не могуць быць гвалтоўна навязаныя, таму што гэта ўсё вядзе да фарміравання асобных дзяржаў, нацыянальнасцяў а гэта супярэчыць анархічнаму ідэалу. Сусветную рэвалюцыю суправаджае iнтэрнацыяльная салiдарнасць а не нацыянальная.

Наогул нам не зразумела на якую падрымку мовы вы разлiчваеце, дзяржаўную? Калi гэта так тады вам трэба зразумець што гэта зусiм не анархiчны падыход. А мы тут адказваем на пытанні і растлумачваем нашу пазіцыю, а не дыскутуем і спрачаемся з нязгоднымі.

14. Каковы на ваш взгляд основные проблемы анархо-движа в РБ и каковы пути их решения??

Сейчас сложно говорить о неком анархо-движении, когда поступательных и слаженных действий со стороны всех так называемых анархистов практически не происходит. Заметна тенденция, что многие участники проникшиеся идеями анархизма не могут саморганизоваться и вклиниться в нашу борьбу. На улицах с народом по нашим меркам работают, пара десятков активистов остальные не придают никакого значения активной деятельности, хотя народу критикующего власть и стоящего на антиавторитарных позициях в Беларуси предостаточно. У людей очень низкая самоотдача, тобишь дальше Интернета никого не протащишь. Все чего-то ждут от других более организованных, а организованные и подготовленные в свою очередь ждут когда остальные подтянутся до должного уровня. Поэтому движение ещё не сформировано и соответственно у него пока нет проблем. Проблема есть, но не у движения. Сама проблема эта как собрать прочный и сильный костяк объединив его в одно целое. Ну а пути решения это больше активности на улицах, создание и развитие анархистских автономных групп,участие в социальных конфликтах, пропаганда анархистских идей по месту учебы/работы/жительства. Когда отдельные активистские группы будут заметны у себя в регионах, тогда можно будет переходить к следующему этапу и говорить об образовании общего анархистского движения.

15. Приветствую!,я хотел бы узнать.Вот представте что случилась революция(только в РБ),вокруг царит анархия всем хорошо.Люди по тихому привыкают к новому образу жизни,но есть один важный момент вот при разных властях территория страны была разная,что вы (Анархисты)будите делать?

Суть вопроса не очень-то понятна. Но попробуем дать на него ответ.
Анархия будет там, где люди установят такой строй, это может точно не совпадать с сегодняшними границами Беларуси, какие-то регионы могут остаться при старой власти и наоборот, регионы других государств могут так же совершить революцию и образовать общую федерацию с регионами Беларуси. Нас территориальная целостность и гос. гарницы не интересуют, важно чтобы люди жили свободно.

16. Что грозит активисту за хранение на компьютере радикальной литературы и музыки?

Находящееся у вас на компьютере содержимое с радикальным подтекстом может ещё больше спровоцировать правонарушительные органы и дать им повод для шантажа. Который, по сути, не имеет никакой законной силы ибо литература и музыка хранящаяся у вас на компьютере взята из открытых источников и это не повод чтобы вас брать под арест или выписывать вам штрафы. Но не стоит расслабляться, в случае если при каких-то обстоятельствах у вас обнаружено данное содержимое внимание со стороны спецслужб к вам возрастёт. Дальнейшее развитие событий зависит только от вас, если вы пойдёте на поводу у спецслужб тогда они вас раскрутят по-полной. В любом случае хранящуюся у вас на компьютере радикальную литературу зашифровывайте специальными программами. Для этого случая подойдёт TrueCrypt

Если интересует что говорит законодательство РБ по данному вопросу, проконсультируйтесь дополнительно с АЧК.

17. приветствуется ли вами этническое самосознание?

Относимся нейтрально, при условии если этническое самосознание не мешает классовому.

18. как этническое самосознание может мешать классовому?

Когда этническое самосознание выходит на первый план и люди объединяются по этническому, а не по классовому признаку.

19. Относите ли вы себя к левому движению?

Конечно, многие из нас могут считать анархизм левым течением. Ибо если посмотреть на его истоки и развитие, то там очень много взято от Маркса и социализма (имеется в виду анархо-коммунизм конечно). Да и по истории хоть и было много конфликтов с левыми, но и совместных дел было не мало, начиная от Интернационала и антифашистского союза в Испании в 1936. Но частью левого движения мы не являемся, во-1 и движения такого в Беларуси нет, во-2 хоть какие-то кратковременные цели у нас могут и совпадать (например борьба за права рабочих, за доступное мед. обслуживание и образования, за которое выступают левые) но наши методы и способы борьба разнятся. Поэтому никакого совместного движения между анархистами и авторитарными левыми не возможно, существующие противоречия не смогут сделать его эффективным и долговременным.

20. Откуда у вас такая уверенность, что анархическое общество может существовать? Ведь мир ещё не видел успешно построенного анархического общества, да и мало верится, что люди смогут существовать без «сильной руки». Скорее всего, мир, в данном случае, ждет хаос.

Уверенность из знания истории и людей. Рекомендуем для начала ознакомиться с соответсвующими разделами нашего сайта (Анархизм в жизни — /category/anarhizm-v-zhizni/anarhistskie-obshhestva/ и наука — /category/nauka/), дабы не делать скорополительных выводов. Люди веками обходились без сильной руки и ничего не говорит о том, что сейчас это невозможно. Наоборот, мир ждет хаос при сохранении системы эксплуатации, угнетения и погони за прибылью.

21. что дуамете о потенциальной угрозе исчезновения белорусского языка и попытках руссификации белорусского населения?

Полагаем что Белоруский язык не исчезнет. Если население русифицировано это ведь не означает что язык исчезнет вовсе. Это тоже самое что в данный исторический момент общество порабощено, но ведь оно способно высвободится и мы даже уверены в том что с раболепием будет покончено. Если вы обеспокоены тем что нынешняя власть под влиянием Российской плетёт интриги и сеет раздор в белорусском обществе и вы видите в этом угрозу, тогда стоит эту угрозу отвести от потенциальной жертвы, в нашем случае от попирания белорусского языка. Отвести угрозы означает встать на борьбу против всякой государственной власти!

22. стоит ли в открытую вести пропаганду анархизма всюду и перед всеми или же стоит избирательно подходить к этому вопросу ИЗ СООБРАЖЕНИЙ БЕЗОПАСНОСТИ?

Вот рекомендуем ознакомится с данной статьёй /2013/01/kak-pravil-no-rasprostranyat-idei-anarhizma/ Если после прочтения у вас останутся ещё вопросы тогда задавайте дополнительно.

23. Почему в Беларуси упор делается на развитие городов (даже скорее на развитие одного города, а именно столицы), а деревни исчезают? И как нужно с этим бороться?

Власти делают упор на развитие городов, потому что там сконцентрировано большее количество жителей и в столицу пребывает очень много молодёжи. Интерес власти в том чтобы удержать в городе эту молодежь, для этого они и развивают город. Получается это у них или нет, это уже другой вопрос.

Если рассуждать о проблеме вымирания деревень и почему так происходит, можно сказать следующее: в городе больше возможности для заработка и развлечений, поэтому многие, особенно молодежь, переезжают в города. Кроме того, деревенский труд достаточно тяжёл, гораздо легче перекладывать бумажки в офисе и получать в разы больше. И эта тенденция наблюдается не только в Беларуси, но и по всему миру. С развитием с/х уже не требуется столько работников в этой области, чтобы прокормить всё население, как это было раньше, поэтому освобождающиеся руки и едут туда, где можно заработать. А в столице, где происходит концентрация финансовых ресурсов, проще найти работу чем в маленьких городах. Особенно активно это происходит в странах, где идёт процесс индустриализации, например в Китае миллионы людей мигрируют из деревень в города, потому что именно там нужны рабочие руки (для работы на заводах и фабриках). Т.е. этот процесс напрямую связан с экономической ситуацией, и бороться с ним нужно именно в русле борьбы с самой капиталистической системой. После чего деревни будут подлежать восстановлению, в случае если общество почувствуют в них необходимость.

Вообще проблема вымерания деревень нас также волнует и мы анархисты выступаем за то чтобы её разрешить но разворачивать сейчас полномасштабную деятельность по восстановлению деревень где осталось с десяток стариков а молодёжь стремится в город, нам анархистам к примеру будет сложно, ибо анархисты действуют зачастую там где они находятся (живут, учатся, работают) и это преимущественно в городах. На селе у нас практически нет опытных и проверенных людей, которые могли бы вести там определённую работу. Нужно вести агитацию в сёлах и заинтересовывать молодняк задержаться на деревне и развивать самостоятельно инфраструктуру без госс.посредников.

Рекомендуем, ознакомится с материалом про возможное развитие городов при анархизме у нас сайте /2012/10/revolyutsiya-i-deurbanizatsiya/

24. Не кажется ли вам анархизм во всем мире утопией??

Нет, нам кажется утопичным анархизм в отдельном регионе.

25. Есть ли у вас четкая программа построения общества при анархизме??

У нас нет чёткой программы построения анархического общества, поскольку такая программа не дело небольшой группы. Эта задача для массового народного движения, которое сможет создать программу опираясь на интересы и нужды большинства населения. Примером может служить Сарагосская программа испанских анархистов (http://aitrus.info/node/100), принятая съездом НКТ незадолго до начала граждансокй войны.

26. Как вы считаете, возможно ли достижение анархии мирным путем? Не думаете ли вы, что в этом случае социал-демократия будет переходной формацией к анархии?

Возможно, в том случаи, если народ будет представлять большую силу, такую что государственные силы побояться с ним вступать в конфликт. Но для этого народ должен быть вооружен и готов к борьбе. На самом деле каким мирным или вооружённым путём будет происходить революция зависит от власти, если она не соизволит мирно отступить от освободившегося народа и продолжит навязывать контроль над обществом, тогда вооружённых конфликтов не избежать. Переходные этапы уничтожают идею, СССР тому пример. Поэтому мы, не думаем что социал-демократия станет некой переходной формацией. Путь к анархизму в нашем понимании не разменивается такого рода режимами. Мы не из тех, кто готов влачится годами чтобы в конце-концов разбиваться об иллюзии социал-демократии. Наш выбор – сопротивление государственным режимам, а не реформирование государственной системы.

27. как относитесь к animal liberation front? должно ли здоровое анархическое общество бороться с мясомолочной промышленностью, нацеленной на нещадную бессмысленную эксплуатацию животных, или все должно остаться как есть?

С ALF представителями не общались и в диалоги не вступали, поэтому некого определённого отношения к ним у нас нету. Конечно, мы обращаем внимание на действия ALF и публикуем отчёты с их акций у нас на сайте, но это только с целью практического изучения тех акций прямого действия, которые они проводят. Сама же зоозащитная мотивация ALF нас особо не интересует.

Бороться с мясомолочной промышленностью или оставить всё как есть, для нас на данный момент является не приоритетным вопросом. Но если забегать вперед, то у нас есть следующее мнение: мы не можем сейчас оценивать состояние здоровья у будущего анархистского общества чтобы высказываться за какую-либо из названных вами позиций относительно мясомолочной промышленности. Разрешать данную дилемму стоит, когда будут ликвидированы государства и капиталистическая система. После освободительных действий народонаселение планеты должно будет самоорганизоваться и заняться вопросами реставрации Земли от вредоносных последствий капиталистической системы. Организация общества после революционного акта, потребует много времени и сил. Первостепенными задачами у народа, освободившегося от государственного и капиталистического гнёта, будут по всей вероятности немного другой важности, нежели защита животных. По мере разрешения и окончательного устройства обществом территориального самоуправления, вопросы о доле братьев наших меньших(животных)будут восприниматься обществом намного положительнее чем это происходит сейчас.

Ещё добавим. В случае улучшения состояния здоровья у людей будущего негосударственного строя, можно будет начать разбирать аргументы за вегетарианство, а после уже озадачиваться веганизмом. На данный же момент ещё раз повторимся зоозащитная деятельность для нас не является приоритетной.

28. что делать с перенаселением планеты земля?

При грамотном распоряжении ресурсами Земли, направленными на удовлетворение потребностей, а не получение прибыли, наша планета способна прокормить, одеть и поддержать необходимые условия для комфортной жизни гораздо большему количеству населеня, чем есть сейчас. Стало возможно бы создание и развитие новых технологий, в т.ч. энергосберегающих, и возобновляемых источников энергии, которое тормозится сейчас из-за лоббирования интересов нефтяных и газовых корпораций. Развитие новых источников питания, например таких как спирулина (http://poslezavtra.be/Laboratory/2012/12/29/spirulina—open-source-food.html#comment2419), которую сейчас продают за очень большие деньги, но которую каждый может выращивать в домашних условиях. Кроме того, сам рост населения связан в первую очередь с отсталостью и неразвитостью многих регионов Земли, где от количества рабочих рук зависит выживание всей семьи или племени. Будь у этих народов доступ к современным технологиям ведения сельского хозяйства, средствам контрацепции и сексуальное образование, рост количества населения Земли сократился бы.

29. Возможен ли политик-анархист, т.е. такой человек, который будет заниматься пропагандой, общением с людьми, организацией анархических ячеек по всей стране, проведением различный акций и митингов, и одновременно чтобы люди знали его, ведь народ должен знать, что мы есть?

Анархисты и так сейчас всем вами перечисленным занимаются, соответственно анархо-активисты все в кой-то части политики. Предлагаемый же вами вариант выставить на передовую некого одного анархиста-лидера нами не приемлемо. Во-первых засвеченный камрад подставит все сформированные вокруг себя и им же анархические ячейки. Во-вторых, нами сейчас практикуется нелегальный активизм и принимать участие как вы предлагаете в организованных по согласованию с авторитарной властью мероприятиями для анархистов не подходящее явление. В-третьих, такой в вашем понимании политик-анархист вероятнее всего не долго сможет находиться на свободе ибо при существующем в Беларуси режиме, очевидно что он вскоре пополнит список политзаключенных.

Заниматься пропагандой, общением с людьми, организовывать анархистские ячейки это обязанность каждого анархиста и не стоит ждать, что появится какой-то лидер который возьмёт всю эту деятельность на себя.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Введите капчу. *