Развитие анархического движения в регионах Беларуси

regionsНаш коллектив публикует статью, в которой собран основной материал, необходимый человеку для начала успешного действий в регионе, вдалеке от Минска. Проблема упадка активности в регионах, на фоне роста активности в Минске требует своего решения — и эта статья должна, отчасти, помочь.

Вступление

Развитие движения в регионах всегда сталкивалось с большими проблемами, чем в центре. Основная проблема, которую порой очень тяжело преодолеть в регионах, это то, что вся самая инициативная молодежь, наиболее ответственные и сознательные люди в последствии перебираются в столицу. Тем, кто остается в регионах, часто приходится работать с людьми либо апатично настроенными к собственной жизни, либо совершенно безответственными. Также в регионах отсутствуют такие же возможности, как в столице, активист в регионе страдает от перманентной скуки, отсутствия какой-либо политической жизни. Часто анархистам в регионах необходимо не только развивать непосредственно политические инициативы, но и вести уличную войну с ультраправыми (что в некоторых ситуациях приводит к росту движения на волне антифашизма).

При всем этом стоит заметить, что именно развитие регионов может дать возможность анархизму опереться не только на определенную группу «по знакомству» в Минске,но и расширит наши горизонты и возможности для действия. В связи с этим и была написана эта статья, в которой сделана попытка систематизировать практику и советы общего характера для анархистов вне уютного столичного региона.

Конспирация

i7OgITuYbgo

Региональное движение, в отличие от столичного, чаще всего появляется из людей, широко известных в определенных кругах — будь то фанаты, неформальная молодежь, оппозиционная тусовка. В связи с этим всплывает одна из самых насущных проблем: как в этой ситуации можно действовать и не подставить себя. То есть, банальный вопрос о конспирации.

В первую очередь, хотелось бы предостеречь всех от использования любого рода социальных сетей для координации движения. Это очень удобно, писать своим знакомым через вконтакте о том, где надо встретиться, однако это таит в себе огромные риски с точки зрения безопасности. Общеизвестно, что социальные сети тесно сотрудничают со спецслужбами, как и спецслужбы России сотрудничают со спецслужбами Беларуси. Поэтому, при должном рвении, сотрудникам КГБ не составит труда получить всю вашу переписку, все данные и контакты людей, связанных с вами. Подробнее об информационной безопасности можно прочесть тут. В данной статье описаны средства, благодаря которым можно безопасно посещать интернет-ресурсы, зашифровать жесткий диск компьютера и общаться по зашифрованным каналам связи.

То же самое относится и к телефону. Идеальная схема — это купить в любом киоске карточку для звонка с таксофонов (если они есть в вашем городе) и звонить на телефон для срочной координации (кто-то не успевает, опаздывает). Телефонные звонки между участниками движения это огромная прореха в безопасности. Именно по телефонам вычисляли участников движения во время репрессий в 2010 году. Поэтому, телефонами стоит пользоваться в самых исключительных случаях и стараться не делать прямых звонков людям из движения.

Подробнее о мобильной связи можно прочесть тут.

Кроме того, часто проблемы активисты в регионах создают себе сами, нося одежду, которая сразу и безоговорочно говорит о том, что носящий ее придерживается анархических взглядов. Нужно понимать, что для всякого действия должна быть разумная причина. Если, в случае с одеждой, проблем может возникнуть куда больше, чем привлеченного внимания со стороны других пешеходов, то имиджем можно и пренебречь — ради возможности без лишних проблем делать свои дела. Не стоит забывать, что в маленьких городах по улицах ходят и сотрудники госбезопасности, а те не преминут случаем оставить ваши данные в собственной картотеке.

Теперь по поводу того, что также часто является причиной «раскрытия» активистов. Это бессмысленный, абсолютно незапланированный активизм. Будь то граффити акция, нападение на неонацистов, баннер или что-то серьезнее — никогда никакая акция не должна проходить без предварительного планирования. Эффективное планирование — это успех практически любой акции, если акция осуществима в принципе. Отказ от планирование, спонтанное и эмоциональное участие в чем-либо может повлечь за собой катастрофические последствия не только для активизма, но и для обычной жизни человека.

А так как это часто касается антифашистских акций возмездия — то всегда нужно четко осознавать цель этой самой акции возмездия, необходимые меры безопасности и возможные последствия. Нападения «по угару» часто приводят к тому, что «угар» заканчивается для человека плачевно. Нужно задуматься, так ли нужен этот отдельно взятый неонацист, представляют ли реальную угрозу неонацисты в городе и насколько возможное уголовное дело за нападение на очередного карлана соотносится с теми пятью минутами мести. В случае же, когда нападение обусловлено реалиями, а не собственным эмоциональным зарядом, нужно всегда заранее позаботиться о том, чтобы:

— Оппонент не смог определить потом кто конкретно на него напал.
— Не оставлять ничего из своих вещей.
— Не иметь при себе включенного телефона.
— Поблизости не было сотрудников внутренних дел.
— Не забирать ничего, если не уверены, что в последствии вас не найдут (считается совершенно другой статьей УК, вместо ст. 339 УК РБ, Хулиганства — Разбой, ст. 207 УК РБ).
— Обязательно были пути отхода.

Но, судя по ситуации в регионах, чаще всего нацисты не являются какой-либо значимой политической силой, представлены лишь в виде отдельной субкультуры фанатов. Достаточно лишь не носить одежду, ярко отождествляющую себя с антифашистким движением или ФК Партизан (о чем сказано выше), чтобы избавить себя от лишних хлопот. Политические события фанатов интересуют крайне редко. Поэтому там, где нацисты не существуют как политическая сила, лучше не тратить свои силы и ресурсы на борьбу с субкультурным врагом и сосредоточиться на враге реальном.

По поводу проблемы внедрения в движения агентов и агентурных игр различных ведомств можно прочитать по данной ссылке.

Рекрутирование

YHdyjRBdZk4

В первую очередь, необходимо определить, где мы будем искать людей, которых здесь и сейчас можно привлечь к революционному движению. В общем плане, это, конечно, молодежь. Именно молодежь является той пробивной силой, которая сможет принять отличные от общественных ценности и противопоставить их репрессивной машине.

В крупных городах часто, сами по себе, возникают молодежные субкультуры, в которых тоже витают протестные настроения. К моменту написания данной статьи именно люди, пришедшие из молодежных субкультур, составляли основную часть анархического движения в Беларуси. Представители молодежных субкультур более склонны к протестной риторике, однако, с другой стороны, загнаны в гетто собственным внешним видом и образом жизни. Также большой болезнью «субкультурности» является инфантильное восприятие происходящего — часто, люди, пришедшие из субкультур, воспринимают анархическое движение как площадку для угара, тусовки и времяпрепровождения. Поэтому некоторая бдительность в этом вопросе не помешает. На данный момент в среде субкультур ближе всего к анархистам находятся представители панк-хардкор сцены, антифашисткого движения, краст-панка — и их надо пытаться привлечь в первую очередь, ведь многие из них и так знают об анархическом движении и во многом его поддерживают. Найти их не составит никакого труда — либо на местных, либо на столичных панк-хардкор концертах или матчах МТЗ-РИПО (Партизан).

Следующая категория людей, с которых можно попытаться начать свою агитацию и рекрутирование — это представители оппозиционных движений, разочаровавшиеся в собственных структурах. Их можно найти в различного рода местных организациях, во время устраиваемых оппозицией лекций и семинаров. К сожалению, на данный момент, мы мало влияем на оппозиционное окружение, кроме того, что существуем в СМИ как самое активное и радикальное политическое движение. Но, это не мешает пробовать общаться и доносить идеи до низов оппозиции. Правда, в этом случае необходимо крайне осторожно подходить к прямому общению и стараться на ранних этапах отсекать различного рода «мутных» личностей — оппозиция широко инфильтрирована агентурой.

Не стоит забывать про людей, с которыми у вас уже есть и так тесные социальные связи: одноклассники, друзья, родственники. Старайтесь сагитировать их, привлечь их в движение. Единственный совет при всем этом — не пытайтесь личные антипатии или симпатии переносить на движение. Запомните, личные отношения и личные связи не играют никакой роли при решении общих для вашей деятельности задач. Стоит абстрагироваться от каких-либо личного рода притезний или привязанности и подходить к делу непредвзято.

Хорошей площадкой для поиска соратников являются социальные сети и интернет в принципе. Постарайтесь разузнать историю политической жизни вашего города, узнать, были ли анархисты в городе до вас — возможно, кто-то из старых анархистов временно отошел из-за упадка группы и может присоединиться к вам. Поищите людей вконтакте, в фэйсбуке — по тематическим подпискам, группам, просто через поиск по мировоззрению или прослушиваемой музыке. Посмотрите были ли какие-нибудь публикации в СМИ об анархистах в контексте вашего города.
Эту попытку найти товарищей и соратников можно назвать поиском «на удачу», однако нередки случаи, когда товарищи находили довольно ответственных активистов исключительно благодаря интернету и собственной инициативе. Не бойтесь ее тут проявлять, даже граничащую с настойчивостью, ведь на данный момент тотальное большинство наших сограждан абсолютно не привыкло проявлять какую-либо инициативу. Эту тенденцию можно преломить лишь самому, сделав первый шаг. При таком подходе вероятность наткнуться на агента гораздо ниже, чем нарваться на невменяемого, поэтому, с точки зрения безопасности, это гораздо менее рисковый шаг, чем, к примеру, самому раздавать свои контакты или мыло. Но нужно понимать, что если человек долгое время считает себя анархистом но никак себя не проявил — проблема, скорее всего, именно в нем, а не в какой-либо группе.

Кадровая подготовка

Одна из самых острых проблем — проблема ответственности и сознательности. Самые инициативные и сообразительные перебираются в центры капиталистической экономики, вслед за возможностями, поэтому часто в регионах остаются люди наиболее пассивные, апатичные, смирившиеся со всем происходящим. В следствие этого для развития движения в регионе приходится, во многом, паре-тройке человек как находить людей, так и продвигать какие-либо инициативы. Остальные же добровольно ставят себя в разряд исполнителей и не проявляют никакой инициативы. Очевидно, что в таких условиях группа активистов (а порой это, по сути, не группа, а один человек) быстро устает от политической деятельности и сгорает. Чтобы такого не случалось и усилия не пропадали впустую, необходимо разграничивать активистов анархического движения по их ответственности и инициативности.

Грубо говоря, необходимо несколько уровней доверия по отношению к участникам движения и тем, кто изъявляет желание стать таковыми. Эти уровни доверия, схематически, можно разделить на четыре группы: тусовка, сочувствующие, сподвижники, товарищи. Тактическая цель активиста — найти себе как можно больше товарищей, с которыми вместе можно будет оказывать серьезное влияние на общество. И, чаще всего, для этого людям, привлекаемым к движению, нужно будет пройти три или два уровня доверия для сформированного активистского «костяка».

К первой категории относятся те люди, которые в той или иной степени принимают анархическую идеологию и на которых анархическая мысль оказывает какое-либо влияние. На данный момент, для наглядности, можно перечислить такие близкие анархистам «тусовки» как антифашисты, панк-хардкор, крастеры, левые интеллектуалы, некоторая часть оппозиционного электората. Особенно интересна, в качестве опоры, сформированная тусовка, которая привлекает людей ориентированных больше на осмысленные действия, чем на угар и веселье. Тусовка нужна для того, чтобы люди, заинтересованные в движении, могли узнать из личного общения об анархическом движении, заинтересоваться им и завязать контакты с активистами или сподвижниками. Поэтому очень важно не дать авторитарным политическим силам оказывать значимого влияния на тусовку, следить за моральным климатом в ней и поддерживать ее в трудные минуты.

Ко второй группе доверия относятся те, кто сочувствует анархическим взглядам и может принять участие в семинаре, лекции, помочь организовать концерт, то бишь всякий, кто не хочет принимать активного участия в движении, но так или иначе присутствует поблизости от него. Данную категорию людей сложно будет смотивировать на какое-либо действие, пока обстановка и политическая ситуация (момент массовых протестов, революции) не сподвигнет человека проявить себя. Однако, сочувствующие всегда могут помочь опосредственно: финансами, инструментами, убежищем, связями. Фактически, эта категория, при правильной постановке вопроса, всегда будет наиболее большой и, не смотря на их бездействие в момент реакци, может являться опорой в момент революционной фазы. Необходимо понимать, что когда отсидеться в стороне будет невозможно, именно эти люди придут активно поддержать анархистское движение, если оно будет иметь место. Поэтому, в первую очередь, нужно отказаться от попыток выдавить из сочувствующих хоть какое-то подобие активности, не стоит насильно тянуть и пытаться играть на «чувстве долга». Ни к каким положительным результатам это не приведет, а столкнувшись с возможными последствиями человек может окончательно разорвать связь с движением. Если человек сам четко себя обозначил как сочувствующего (в той или иной формулировке) и отказался от активных действий прямо сейчас, то для него все равно останется возможность быть частью движения — ходить на лекции, помогать движению материально, советами, связями и другими видами помощи. При этом, если сочувствующий выразил хоть малейшую заинтересованность в действиях, крайне важно дать ему возможность в чем-то поучаствовать, в чем-то, что по последствиям соответствует готовности\решительности человека.

Так же крайне важно подготавливать сочувствующих к мысли, что тот расцвет «стабильности и покоя», который есть сейчас, является лишь временным и что через некоторое время может начаться буря, в которой нельзя будет отсидеться в стороне. Возможно, данные мысли сподвигнут человека если не на активные действия, то на развитие в направлении будущей борьбы.

К третьей группе относятся те, кто эпизодически принимают участие в активных действиях, готовы к возможным последствиям за свою деятельность, однако для систематического активизма им не хватает ответственности, рассудительности, свободного времени или попросту, на данный момент, у человека по иному располагаются приоритеты в жизни. Также возможна ситуация, когда человек допустил значительную оплошность, которая, в некоторой степени, ставит его под сомнение, но не закрывает для него дверь в движение. Данная категория, сподвижников, является опорой анархического движения не только в момент революции, но и в момент политической стабильности. Этих людей стоит привлекать к эпизодическому участию в акциях, давать им временные функции координаторов и доверять некоторую ответственность по организации различного рода мероприятий. Однако, если человек не имеет возможность систематически участвовать в анархической деятельности, не стоит возлагать на него большие надежды и не надо строить с ним далеко идущих планов. Попытка организовать с такими людьми какую-либо организацию с равным членством потерпит фиаско, т.к. люди будут банально не способны приходить на собрания и обсуждать вопросы организационного порядка. При этом для сподвижников необходимо организовать различные объекты инфраструктуры, где эти люди смогут поднимать свой интеллектуальный уровень, обучаться полезным навыкам, заниматься спортивной подготовкой.

Четвертая группа, товарищи — это костяк любого движения. Это люди, на которых вы постоянно можете положиться, которые никогда не дали повода в них сомневаться, люди, которые делом доказали свою приверженность анархистским идеалам. Именно таких людей нужно стараться держать ближе к себе, организовывать внутреннюю работу вашей группы и планировать какую-либо долгосрочную стратегию, которую в последствии будете реализовывать. Старайтесь не делать слишком поспешных выводов о человеке, потому что вчерашняя пламенная приверженность идеям может обернуться завтра полной апатией или, в худшем случае, алкогольной/наркотической деградацией. К тому же имеет смысл держать дистанцию с людьми, не прошедшими через репрессии со стороны государства (а «неуловимых мстителей» не бывает), чтобы знать, как тот или иной активист отреагирует на полицейское давление, падет ли духом и отойдет ли от движения после первых «ласточек» ареста.

Крайне важно не только определить для себя уровень доверия к человеку, но и постоянно присматриваться к людям: не изменились ли они за это время, стали ли ближе к анархистским идеям, или наоборот, отошли. Только четкая, объективная (без привязи личных отношений и антипатий) оценка человека в рамках его деятельности поможет наладить организованную работу группы, без сбоев, несостоявшихся собраний и недоведенных до конца акций.

Инфраструктура

Четко разработанная инфраструктура крайне важна для функционирования движения. При грамотном подходе и должных связях анархическое движение в регионе вообще не будет нуждаться в ресурсной, информационной и силовой подпитке из столицы.

В первую очередь, коллективу товарищей, который сложился в регионе, необходимо продумать насколько часто и как они будут собираться, чтобы решать накопленные проблемы и обсуждать собственные планы. Для любого собрания крайне важна заинтересованность людей в участии (не стоит никого тянуть для обсуждения силой), деловая атмосфера, серьезность подхода и основные методы конспирации (выключенный телефон, не сообщать о собрании через социальные сети). Если собрание проводится по довольно серьезной теме и будет предполагать определенные последствия, лучше всего записывать все промежуточные и конечные итоги. Также необходимо поставить цель вашего собрания, потом уже обсуждать более конкретные вещи и в конце перейти к обсуждению практической реализации. Когда вопрос касается какого-либо длительного планирования или узкоспециальной области желательно захватить с собой материал, связанный с темой собрания, чтобы кроме восприятия на слух у товарищей была возможность визуально оценить материал.

Перед тем как читать эти строки убедитесь, что прочитали статью об информационной безопасности.

Для эффективной координации и для того, чтобы по каждой мелочи не приходилось собирать сход, каждой группе понадобятся безопасные методы связи и коллективного обсуждения. Для этих целей лучше всего подходят:

1. we.riseup.net — социальная сеть от сервера RiseUp. Для регистрации не нужно ни мыло, ни какие-то данные — просто ник, пароль и вперед. Данная социальная сеть позволяет создавать группы, в которых можно публиковать галереи, файлы, опросы, и тд. Подходит для групп, в которых происходит много параллельных обсуждений, планирований, и в рамках рассылки невозможно за всем уследить.

2. mail.riseup.net , list.riseup.net (регистрация на user.riseup.net) — это почта и рассылка от тех же людей из RiseUp, которые позволяют создать безопасную рассылку и интернет-почту. Подходит в тех случаях, когда обсуждение происходит только по одной теме и нет необходимости переходить от обсуждения одной темы к другой. Единственная проблема при пользовании почтой на RiseUp — это два необходимых кода подтверждения, каждый из которых вам может дать только уже существующий пользователь RiseUp. Если же среди знакомых нет никого с почтой на райзапе вы можете написать немного о себе — и, если вы дадите краткое описание зачем вам нужна почта, то в таком случае вам сам коллектив RiseUP ее сделает.

3. Jabber или XMPP — для обмена мгновенными сообщениями. Чтобы не искать человека онлайн во вконтакте или фэйсбуке, и была возможность быстро скорректировать планы. Для Anrdoid есть программа под названием Xabber, которая позволяет пользоваться протоколом XMPP. Подробнее о нем читайте в статье об информационной безопасности.

Первоочередным из объектов инфраструктуры должна идти организация лекций, дискуссий, обсуждений. Мы, как анархисты, будем противоречить сами себе, если будем готовить бездумных бойцов, готовых действовать по приказу. Нужна осознанность действий, знание исторического опыта и теоретических наработок. Для этого крайне необходимо устраивать лекции и дискуссии на самые актуальные для движения и общества темы. Вне зависимости от темы лекция должна быть интересной, человек, ее ведущий, должен подготовиться и рассказать ее целостной, без прыжков с мысли на мысли. В связи с тем, что общество и государство сейчас активно подавляет инициативу, а высказывать свое мнение считается порой просто неприличным, необходимо строить лекцию или дискуссию как можно более интерактивной, чтобы даже самые молчаливые слушатели смогли стать немного полемистами или собеседниками. Это важно, даже если люди будут говорить нескладно и сумбурно — это их первые шаги в умении общаться и излагать свои мысли.

Не должны отставать и спортивные мероприятия. Даже самая маленькая ячейка в городе может позволить себе организовать бойцовский клуб со всеми сподвижниками и сочувствующими. Без должной спортивной подготовки активист анархического движения будет беспомощен перед лицом любого оппонента, неспособен на какие-либо активные действия и быстро капитулирует против более обученного противника. Летом это можно делать не открытом воздухе, зимой искать спортзал.

Кроме умения сражаться в ближнем бою анархисту в революционный период пригодятся навыки ведения дальнего боя, оперативного тактического мышления. На данный момент получил широкое распространение пейнтбол, страйкбол и хардбол. Рекомендуем остановить свой выбор на страйкболе т.к. приводы от страйкбола часто копируют настоящее оружие, страйкбол не обязывает вас носить три слоя одежды (как в хардболе), сложную маску(как в хардболе и пейнтболе), попадания от страйкбольного оружия хоть и чувствуются, но особого дискомфорта не приносят, а также позволяют тренировать основные азы тактического планирования на местности. Для начала можно арендовать приводы у местного клуба, шары, для экономии, прикупив заранее. Чаще всего, это в сумме будет стоить около 150 тысяч на человека. Игру можно начинать если вас есть хотя бы шестеро (для разделения на две команды). Старайтесь не весело потратить свое время, а отточить основные реальные ситуации, с которыми вы можете столкнуться в условиях революции — захват, оборона здания, дислокация и передвижения под перекрестным огнем.

Для развития инфраструктуры крайне важно иметь «свое» помещение — не важно, будет это арендованный офис или собственный коттедж — где можно проводить лекции, дискуссии, обсуждать зимой различные планы и так далее. Возможно, ваши связи в среде оппозиции, различного рода арендодателей помогут решить этот вопрос, в данном случае главное не стесняться спрашивать. В идеале, конечно, хорошо иметь и помещение для спортивных тренировок, но практически всегда это трудновыполнимо. Для этих целей можно попробовать арендовать зал в средних школах для занятий спортом (должно выйти не так много по финансам), поискать частные тренажерные залы по небольшой цене.

Так же к условиям революции можно оттачивать навыки по бросанию коктейлей Молотова, передвижению черепахой (с деревянными досками вместо щитов), противодействию задержаниям.

Для последнего необходимо больше двадцати человек и один курирующий занятия: вы разбиваете людей на две команды, тайной жеребьевкой, с соотношением два к одному. Одна команда, большая, представляет протестующих — вторая, меньшая, представляет милицию в штатском. Всех собравшихся, вне зависимости от команды, отправляют идти в какую-либо сторону или водят по кругу. Потом, в неожиданный момент, подается сигнал и изображающие милицию начинают хватать протестующих и стараться отвести их как можно дальше от толпы. Разрешено брать под руки, закручивать руки и тянуть, запрещено применять прямые удары. Можно определить зону, в которую «милиционеры» будут отводить «протестующих». Как только «протестующего» отвели в эту зону, он не принимает больше участия в инсцинеровке. Задача «милиции» — уровнять количество «протестующих» с собой. Задача «протестующих» — продержаться как можно дольше или взять измором «милицию». Данные занятия отлично симулируют ситуацию, схожую с хлопающими акциями протеста в 2011 году, которая, на данный момент, часто применяется сотрудниками министерства внутренних дел.

Активизмactivists

Наша активность в период реакции всегда радикальным образом будет отличаться от активности в революционный период. В первой ситуации мы можем позволить себе лишь вспышки в ночи, яркие примеры сопротивления или точечные удары по системе. В момент же революции, когда массы и так вошли фазу противостояния с эксплуататорами, мы можем позволить себе больший размах, общество чаще берет на вооружение наши методы борьбы и солидаризируется с самой сутью борьбы. В революционной ситуации мы чувствуем себя как рыба в воде, во время реакции мы не можем пробить стену апатии и морального упадка. В данной статье будут в общих чертах рассмотрены основные направления для действия в условиях реакции и в условиях революции. Конкретные предложения по поводу того, что можно делать прямо сейчас вы найдете в цикле статей «Что делать?»

При обсуждении любого действия, в любых условиях, крайне важно четкое планирование и понимание целей для данных действий. Бессмысленные акции ради акций, «броуновский активизм» лишь потребует напряжения сил, но не даст ничего. Перед всякой акцией или действием задайте себе, во время обсуждения, такие вопросы — зачем мы это делаем? Какой результат мы от этого получим в конечном итоге? Какие будут последствия? Как это вписывается в нашу тактику и стратегию? Если есть ответы на все из заданных вопросов, то можно приступать.

В условиях реакции все наши методы работы можно свести к двум направлениям — нанесение урона по врагам свободы, агитация и развитие общепротестных движений.

Под первым пунктом подразумевается всякая атака на представителей противоположных движений, чиновников, собственников, которая при этом не ставит собой цель что-либо кому-то показать. Это и есть, в буквальном понимании, запугивание враждебных элементов или выведение их из игры. Также к этому пункту относится нанесение урона вражеской инфраструктуре, но не с целью продемонстрировать что-либо обществу или определенным людям, а с целью, к примеру, нарушить целостную работу государственного аппарата или корпорации. Данное направление настолько важно, насколько и опасно, поэтому обсуждение таких вещей возможно лишь в тесном кругу товарищей, в среде которых есть полное, стопроцентное доверие.

Под вторым пунктом подразумевается все, что обращается к людям, взывает к ним, демонстрирует позицию нашего движения по каким-либо вопросам или служит целью показать наше движение в лучшем свете. Для всякой агитации крайне важно четкое позиционирование, ведь именно по тексту вашего коммюнике, по тому, как вы себя назовете люди будут делать вывод о том, кто и что сделал. В случаях с агитацией также необходимо обозначить целевую группу, на кого та или иная акция, листовка, сообщение будет рассчитана. После этого необходимо узнать те информационные каналы, которые целевая аудитория чаще всего посещает. Как пример — при планировании акции, что рассчитана на низовых оппозиционных активистов нужно заранее собрать электронную почту оппозиционных СМИ вашего региона, оппозиционных групп вконтакте и в фэйсбук, посмотреть их наполнение и как часто они публикуют акции в принципе. Старайтесь для всякого агитационного действия находить как можно более широкую площадку, чтобы о ваших акциях знало как можно больше людей. Пока единственной площадкой для анархистских акций из Беларуси в интернете является сайт Революционного Действия, куда вы можете написать отчет об акции, статью или обращение.

Под третьим пунктом подразумевается работа в протестных движених, их развитие без попытки окрасить в красно-черные цвета. Я думаю, не стоит доказывать никому, что любое протестное движение, направленное против властей и не ставящее целью захват власти (против коррупции, повышения цен, за повышение зарплат) является уже само по себе плодотворной почвой для анархистского движения. Однако, в то время, когда анархическое движение представлено лишь небольшой группой людей в нескольких городах Беларуси, делать планы по «изменению сознания людей», в жесткой конкуренции со средствами массовой информации и вопреки обывательскому образу жизни масс, — будет простым фантазерством. При этом всем, периодическая поддержка протестного движения, когда оно уже само развивается, и его значительная радикализация может серьезно продвинуть дело борьбы пролетариата за свое освобождение.

Однако, если вышеперечисленно актуально в момент общественной пассивности, когда мы не можем позволить себе многое по причине контроля со стороны репрессивного аппарата и малой заинтересованности общества нашими идеями, то в момент пика классовой борьбы, революции, меняется общий расклад сил в политической сфере и именно радикальные движения чувствуют во время революции себя как рыба в воде. Ведь именно самые радикальные движения в момент подьема могут получить симпатии народных масс и широко распространить свои методы действия, организации и идеологию. Поэтому, как в момент реакции так и в момент накала, анархистам не стоит боятся своей самоидентификации, даже если сейчас она многих и отпугивает. Это будет крайне необходимым аспектом для успешности будущей борьбы.

Объективно, для социальной революции в Беларуси нет предпосылок, поэтому в случае революционной ситуация, помимо нападения на классового врага и поддержки протеста, анархисты должны привлекать под свои знамена как можно больше людей. Также необходимо защищать революцию от реакции внутри нее самой, радикализировать протестующих до полного краха государственной системы и победы революции, противостоять оппозиционным партиям, желающим контролировать протест. Также в это время анархисты должны набрать рекрутов, улучшить кадровый состав движения (за счет притока людей с разными необходимыми навыками), обзавестись более мощной материально-технической базой, контактами и связями вне рамок движения.

Революция — это кульминация всех классовых, социальных противоречий, и ее исход часто решает, какой формат примет общество, в котором будут жить потомки. Чем больше во время революции завоеваний сделает народ — тем большими благами и правами он сможет пользоваться в дальнейшем. То же касается и анархического движения.

В условиях революции очень важно отслеживать падение революционных настроений, т. к. в этом случае могут последовать сильные репрессии и необходимо весь «революционный капитал», накопленный в период протестов, спрятать в подполье, перевести наиболее запаленных товарищей на нелегальное положение и готовиться к новой волне реакции и репрессий. При этом, крайне важно не ошибиться с анализом ситуации и не остановиться на полпути, иначе нашу нишу быстро займут другие, радикальные авторитарные силы. Таким образом, проходя из одной революционной волны в другую, через целую череду революций, мы будем раз за разом закалять движение, получать важный опыт борьбы и прямой демократии. Ровно до тех пор, пока мы не станем настолько сильными, чтобы разорвать этот порочный круг и вырваться к обществу свободы и справедливости.

Заключение.

В качестве заключения можно сказать лишь одно. Эта информация будет полезна только лишь для тех, кто решил для себя, что в этом обществе, с его законами, порядками, условиями, ему нет места. Эта статья может помочь, но не может изменить человека. Тем, кто видит в анархизме лишь воскресное хобби или увлекательную идею, невоплотимую в жизни, никакая брошюра не поможет поверить в необходимость и неминуемость общественных изменений. Великие практики анархизма Махно и Аршинов, в своей работе «Организационная платформа всеобщего союза анархистов» написали строки, актуальные и поныне:

«Пора анархизму выбраться из трясины дезорганизованности, уйти от бесконечных шатаний в области важнейших вопросов теории и тактики и стать на путь ясно осознанной цели и организованной коллективной практики»

Удачи вам в ваших революционных делах!

13 комментов

  1. Если я не слухом ни духом не знаком ни с кем из «товарищей» если я не хочу вступать в РД, то я автоматически сочувствующий. Если мои методы борьбы не соответсвуют тем, которые считают правильными «товарищи», то я сочувствующий. Именно такую мысль я и увидел в статье. Группа элиты — «товарищи», и вокруг них все крутиться и они всем манипулируют. Соответственно они толкают одну идею, нет разнообразия методов и тактик, и анархистская теория широка, от синдикализма, до контркультуры, от повстанческого анархизма, до христианского анархизма. Я не вижу как с этой вашей элитарной схемой реализоваться всем.

    Если у кого-то мой стиль жизни внешний вид и музыка вызывают снисходительное отношение, то меня это не устраивает, я хочу чувствовать себя равным по отношению к другим. Непонимаю почему «анахизм для всех», но для некоторых все-таки больше подходит, а для крастеров меньше.

    Вы правы, на счет интернт-пиздобольства, мне аж стыдно стало

    1. Если ты не хочешь вступать в РД, если твои методы борьбы не считают правильными определенные товарищи, то да, для ОПРЕДЕЛЕННОЙ группы товарищей ты будешь сочувствующим. Но ты сам можешь делать что-то систематически, осозновать себя как человека готового делать что-то на серьезном уровне, рубится по анархизму не на уровне пиздабольства на сайте, и тогда ты сам будешь человеком, который вокруг себя соберет людей и будет продвигать какую-то методику и линию. Об этом статья, она обращена именно к ТАКИМ людям, которые сами будут продвигать какую-то линию, которые решили, что анархизм — это их судьба.

      Тут не написано, что такая группа обязана быть одна, она может быть и не одна. Насколько хватит людей, готовых действовать по-разному, но систематически, столько и будет таких концентрических групп.

      Ни у кого нет снисходительного отношения к твоему образу жизни или музыке, но твоя попытка найти элитаризм там, где существует разумная безопасность и разумный подход — это не может не вызывать снисходительную улыбку. Пойди, в таком случае, расскажи всем своим знакомым, кто просто называет себя анархистом, в чем ты участвуешь, что ты делаешь и предложи всем поучаствовать с тобой. Посмотрим на итог.

  2. Милитант анархист ты какой-то весь проблемный я смотрю. Ты ещё напиши что тебе печально из-за всего этого. Если у тебя какие-то «несростухи» в понимании вопроса, то уж извини. Ты навыдумывал сам себе преград. Твой краст не более чем стиль жизни, субкультура а не революционное движение. За анархизмом долгая история социальной борьбы, сопротивления и эта история подстёгивает к революционным преобразованиям поколения за поколением. От стар до млад, от Васи Пупкина с завода до Алёши из детдома. Эта идея, идея анархизма объединяет рабочих, студентов, учёных, крестьян и пр. Цель каждого из перечисленных стать человечнее (человеком) и сбросить оковы эксплуатации, организовать свободное общество и средство в этой борьбе ни что иное как — Анархизм. ТОЧКА!

  3. Ёбана, RevBel, открой учебник по логике. Если НЕ ВСЕ крастеры анархисты, то это не значит, что крастеры НЕ анархисты.
    Поймите вы, крастер-фломастер тоже может учавствовать в каком-нибудь анархическом проекте, и его роль в движении должна условно считаться равной с другими анархистами.

    И у меня вызывает грусть, что некоторые анархисты, чтобы доказать, что у них пиписьки длиннее, придумывают «товарищей»-элиту которая призвана манипулировать из-под ковра всем движем

    1. По-моему проблемы с логикой у тебя. Так же как и с «ощущением» своей крутости. Не все люди — анархисты. Но привлекаем-то мы людей. Так же и с краст-панк сценой. Не все находящиеся там — анархисты, поэтому их и привлекаем. Никто тут не писал и строчки, что крастер не может не участвовать в анархическом проекте.

      Роль в движении определяется самими людьми в движении, с которыми человек «двигается». Если человек лишь эпизодически появляется на собраниях и то, без личной инициативы, то и роль у него будет такой же. Никто не будет полагаться на такого человека. Поэтому не понимаю, о какой условно равной роли ты говоришь.

      У меня лично вызывает грусть, что некоторые анархисты, чтобы доказать что они действительно анархисты, занимаются беспонтовой критикой пары слов в статье, вместо того, чтобы наконец чем-то заняться осмысленным. Напиши свою статью, пришли на почту и мы ее опубликуем. Хотя, я сомневаюсь, что тебя на это хватит.

  4. потому что, крастеры — это прежде прежде всего субкультурщики от музыки. если ты, милитант анархист, первоочередно идентифицируешь себя с крастерами, то о при чем тут анархизм?
    наверно, тогда для тебя важнее, чтобы люди считали тебя именно крастером, а не анархистом, или хотя бы просто хорошим человеком (ОБЫЧНЫМ) :).
    а еще, твое желание померяться котировачками, кто крутой анархист, а кто нет, вызывает грусть.
    слушай краст-рэгги-хипхап-рагга-джангл-что-угодно, только действуй (не обязательно взрывать мусарни, бтв), а не строчи обиженные комментарии, почему крастеров за анархистов не считают. наверно потому, что они только и прозябают в своём субкультурном болоте и втыкают Anarchist Music, ну Кропотыча тоже можно читнуть. иногда.

  5. Потому что не все крастеры — анархисты и, тем более, анархо-активисты. По-моему это очевидно.

  6. «На данный момент в среде субкультур ближе всего к анархистам находятся представители панк-хардкор сцены, антифашисткого движения, краст-панка»
    Че вы городите не по теме, я вижу про что статья, я просто не понимаю почему крастеры не анархисты, а «ближе всего к анархистам» ???

  7. Я не знаю как быть «крутым» анархистом, это ты сам так обозвался и тебе пожалуй виднее по каким критериям измеряется эта самая крутость. В статье говорится о способах и методах действия а-активистов на местах , об рев.самоиндентичности и т.п. вещах. Текст адресуется никому-то в отдельности, ни крастерам, ни хипстерам и т.п. а всем анархо-активистам. Неужели трудно это понимать? Или так нравится строчить все эти бесмысленные комментарии? Милитант анархист если так хочется чтобы все кто читает этот сайт узнали о том как быть анархистом будучи крастером или наоборот, тогда напиши об этом в отдельной статье! Ведь, никто тебе этого не запрещает…

  8. А что значит быть крутым анархистом? я просто в первом сообщении забыл это в ковычки взять.
    А почему вы тогда так и не напишете в статье, что право каждого быть крастером?

  9. Милитант анархист, доказывать тут ничего не стоит. Если ты такой единственный и крутой анархист из субкультурных адептов, то это не означает и не говорит за всех остальных — что они такие же крутые. И тут дело каждого равнятся на нас или быть собой и делать по своему. Никто и никого насильно не подгоняет, как ты выразился под линеечку. Хочешь быть крастером, будь им — это твоё право и твой взгляд.

  10. Здесь в двух местах написано о том, что можно привлекать людей из скинхдов и крастеров. А че, я не могу быть крутым анархистом как вы и при этом оставаться крастером? Вместо того чтобы понять что люди разные, выпытаетесь всех выровнять под одну линеечку?

  11. Огромное спасибо! Очень грамотно написанное руководство. Это то, чего нам не хватало, что было в виде несформулированных идей, но не всеми понималось до конца.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Введите капчу. *